作者 | 兵法先生在这个网络流量经济时代，将“统计数据为王”当做评判标准歌星价值的重要标准，也成了德国大众眼中的正常现象所以，即便一位歌星没人气、有作品、有才华，却没在这些统计数据衡量的排行榜中排名靠前，还是免不了被人嘲讽几句。
而在这种时候，总会有两个社会群体跳出来与之“宣战”早在2019年，当年少的饭圈女孩发出了类似“王力宏博客统计数据那么差，为什么音乐会门票还那么难买”的感叹后，一场浩浩荡荡的“大型峻岭博韦斯县”正式开启数周后，这些即使没浏览过博客的老年影迷，开始一点点自学怎么“Like”、“轮博”、“刷统计数据”，最后以近一倍的统计数据完胜彼时的超话网络流量霸主。
而在今夏，王力宏式的Like再现江湖当美依礼芽拿出B站镇站之宝的《大悲佛道》，却没拿到应有的理想排位时，ACG们再也看不下去了大家连夜浏览土豆TV，用极其不熟练的操作开始投票表决，而在叹为观止的界面中，即使没人自信点下了美依礼芽肖像下方的按键，投了几十万濶濑票给下方的姐姐。
最终，美依礼芽大获全胜，凭借6900万的投票表决数（统计数据还在不断增长），完胜国民度极高的主持人谢楠，达成冲积扇第一的成就01、看似非主流的偶像，和她另一面的“破圈级”能量在这一次的统计数据大战中，美依礼芽的乐迷有位非常明显的标签——“ACG”。
对于年龄稍长或者不介绍这种文化的朋友而言，“ACG”的概念模糊且简略只不过它的范围相当大，除了常规的小说、漫画书、动画电影以外，还有游戏、风雅、Lo、JK等多种组成部分，每个组成部分中都有影响力极强的头部IP对于网生代的年轻人而言，ACG早就不再非主流。
而美依礼芽在ACG圈中的火爆程度，堪称广场舞届的凤凰传奇一首《大悲佛道》被许多人称为B站镇站之宝，几乎所有舞蹈区的UP主都埃唐佩县这首歌曲，播放量超过千万的相关音频就有数十个其中知名UP主咬人猫、有咩酱、赤九玖合作的版本更是进入了B站入站必刷85大音频排行榜。
而在彼时，许多学校的各种文艺晚会中都能看到《大悲佛道》的KMH，要学ACG的老师们以为那就是普通的唱跳，介绍ACG的人却会在听到以后对视一笑虽然当初那批疯狂的ACG爱好者，如今大都陆续步入社会，也很少去参加灰鳍、社团此类的ACG公共活动。
但是他们依然会为信仰储值，给喜欢的UP主充电、买价格昂贵的PETE、为ACG手机游戏氪金。哪个ACGIP的另一面，还没两个少年的青春？
02、两个社会群体的疯狂，是对两个评判标准体系的对抗和王力宏这些标榜“老年影迷”的乐迷一样，这些为美依礼芽投票表决的ACG们，大多数从头开始自学Like：他们不混饭圈，要学投票表决机制，即使连此类娱乐节目都不会看《浪姐4》也好，其他的新秀节目也罢，只不过只是这场德国大众狂欢中需要瞄准的标靶。
只不过，追星的疯狂从来都不是哪一代人或者哪两个社会群体的专属，王力宏的影迷听磁带、买海报、抄歌词，网络流量偶像的影迷Like、投票表决、做统计数据，又或是美依礼芽的影迷在B站上发弹幕、跳宅舞，这些本质上没什么不同但是当下过于单一的评判标准标准让不少影迷活在“唯统计数据论”的评判标准体系中，看不到外界更加多元的信息，无法对其他评判标准体系下的歌星有位正确的认知，即使会嘲讽人“过气”、“不火”等等。
所以这些ACG影迷团结在一起，喊出一句“美依礼芽不成团，每两个ACG用户都有责任”这样热血澎湃的口号，不仅是在支持美依礼芽，从本质上而言也是一种对“唯统计数据论”这种评判标准体系的对抗，也是对资本化的一种对抗，希望以普通人的身份去争夺内容流行的权利。
写在最后如今，《浪姐》已经播放到了第四季，姐姐们带来的注意力似乎也不太够用而美依礼芽的翻红能对节目到底有多大帮助，这也很难预测，毕竟许多为小美投票表决的影迷还是不会追这档节目，更多ACG用户依然会选择B站重温《大悲佛道》，刷一刷美依礼芽与龚琳娜的《花海》。
但是我们也能从这场浩浩荡荡的“ACG博韦斯县”窥得一些有效的营销思路比方说，将与ACG的跨界作为品牌年轻化的“突破口”，积极拥抱ACG的沟通习惯、建立彼此的情感共鸣最关键的一点是，这些深受德国大众喜爱的ACGIP，基本都符合当下年轻人的审美和价值认同，读懂了这些IP，也更容易洞察当下的消费者。
